<\/div><\/div><\/div><\/div>

Lendv\u00e1n sz\u00fcletett 1948-ban. A Ljubljanai K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti Akad\u00e9mia elv\u00e9gz\u00e9se ut\u00e1n a fest\u0151m\u0171v\u00e9szeti specializ\u00e1ci\u00f3n vett r\u00e9szt. 1988-ban a Ljubljanai Egyetem M\u0171alkot\u00e1sai Elismer\u00e9ssel t\u00fcntette ki, s docensi c\u00edmet adom\u00e1nyozott neki. 1997-ben pedig a fest\u00e9szet \u00e9s rajz ter\u00fcletek c\u00edmzetes egyetemi tan\u00e1r\u00e1v\u00e1 nevezte ki. Idehaza fest\u0151k\u00e9nt, grafikusk\u00e9nt, r\u00e9szben szobr\u00e1szk\u00e9nt tartj\u00e1k sz\u00e1mon, munk\u00e1ss\u00e1ga sor\u00e1n t\u00f6bb d\u00edjjal is kit\u00fcntett\u00e9k: 1987-ben a Pre\u0161eren-alap\u00edtv\u00e1ny d\u00edj\u00e1val, 2002-ben Jakopi\u010d-d\u00edjjal, 2005-ben \u017dupan\u010di\u010d-d\u00edjjal. Irodalmi tev\u00e9kenys\u00e9ge is jelent\u0151s, hat versesk\u00f6tete jelent meg. T\u00f6bb hazai \u00e9s k\u00fclf\u00f6ldi t\u00e1rlaton \u00e1ll\u00edtotta ki m\u0171veit.<\/p>\n

A szlov\u00e9n m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1s a Vre\u010di\u010d Lajos nyomdokaiba l\u00e9p\u0151 fest\u0151t a muravid\u00e9ki t\u00e1j leghitelesebb alkot\u00f3j\u00e1nak tartja. A Mur\u00e1n inneni vid\u00e9knek a 20. sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben n\u00e9gy akad\u00e9mi\u00e1t v\u00e9gzett k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sze volt: Vre\u010di\u010d Ludvik (Lajos), Pandur Lajcsi, Karel Jakob \u00e9s Franc Kuhar.<\/p>\n

S \u00e9ppen az \u0151 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t, s a t\u00e1voli 1392-es M\u00e1rtonhelyen tev\u00e9kenyked\u0151 Aquila J\u00e1nos fest\u0151m\u0171v\u00e9sz p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve indult el Huzjan a fest\u0151i p\u00e1ly\u00e1n. Vre\u010di\u010dt\u0151l a romantik\u00e1t\u00f3l mentes t\u00e1jszeml\u00e9letet, Aquil\u00e1t\u00f3l a \u201ekollekt\u00edv anonimit\u00e1son\u201d val\u00f3 fel\u00fclemelked\u00e9s mer\u00e9szs\u00e9g\u00e9t pr\u00f3b\u00e1lta eltanulni a fiatal fest\u0151, akinek m\u0171v\u00e9szet\u00e9t egy\u00e9bk\u00e9nt a melankolikus \u00e9s szorong\u00e1sos fest\u0151t\u00edpus kateg\u00f3ri\u00e1ba sorolt\u00e1k.<\/p>\n

A m\u0171v\u00e9sz k\u00e9s\u0151bbi p\u00e1lyaszakasz\u00e1r\u00f3l, Huzjan habitus\u00e1r\u00f3l, alkot\u00f3i m\u00f3dszer\u00e9r\u0151l G\u00e1bor Zolt\u00e1n fest meglep\u0151en pontos k\u00e9pet a K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet a lendvai ugaron c\u00edm\u0171 mini-portr\u00e9j\u00e1ban: \u201eHuzjan, a m\u0171v\u00e9sz: finom, \u00e9rz\u00e9keny \u2013 de egy\u00fattal brut\u00e1lis, l\u00edrai \u00e1lmodoz\u00f3 \u2013 ugyanakkor nyersen racion\u00e1lis, erotikusan l\u00fcktet\u0151 s egyben aszk\u00e9ta. A rem\u00e9ny \u00e9s a k\u00e9tely hadakoz\u00e1sa ez\u2026\u201d Mot\u00edvumair\u00f3l, a f\u00f6ld\u00f6n k\u00edv\u00fcli l\u00e9nyeir\u0151l pedig ism\u00e9t csak G\u00e1bort\u00f3l: \u201eE t\u00fcnem\u00e9nyek feny\u00edt\u0151 mivoltukban figyelnek r\u00e1nk, mintha csak a k\u00e9pek lenn\u00e9nek a szeml\u00e9l\u0151k, \u00e9s senki m\u00e1s, a legkev\u00e9sb\u00e9 mi, akik \u00edgy a n\u00e9zett t\u00e1rggy\u00e1 alakulunk \u00e1t. Az ilyen szerepcsere a fest\u0151 b\u00edr\u00e1l\u00f3 \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s\u00e1t igazolja, ami Huzjan agressz\u00edv v\u00e9rm\u00e9rs\u00e9klet\u00e9nek megfelel. Csak arra k\u00e9rj\u00fck, ir\u00e1ny\u00edts azt \u00e9rtelemmel.\u201d<\/p>\n

Huzjan az alkot\u00f3i folyamatr\u00f3l, sz\u00edneinek pesszimizmusra utal\u00f3 t\u00f3nus\u00e1r\u00f3l, essz\u00e9j\u00e9ben J. P. Sartre-ra hivatkozik, amikor \u00edgy \u00edr: \u201eA m\u0171v\u00e9szn\u00e9l a cselekedet reflekt\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy a munkafolyamat alatt (term\u00e9keny percek) \u201eelfelejti\u201d, hogy fest\u2026 De \u00edgy is a vil\u00e1g (\u00e9rzelmi) \u00e1talak\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3 (\u201ek\u00e9zn\u00e9lk\u00fcli\u201d, \u201e\u00f6sszecsuklott\u201d \u00e9s m\u00e1s testtart\u00e1s\u00fa testekr\u0151l).\u201d Sartre szerint \u00e9rzelmileg semleges, teljes \u00e9rzelmi egyens\u00falyban, s ek\u00f6zben (sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen) bizonyos s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g keletkezik (az \u0171r s\u00f6t\u00e9t).<\/p>\n

A m\u0171v\u00e9sz 60. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n a lendvai v\u00e1rban szervezett ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son a sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros \u201ealakjaira\u201d, a gyermekkorb\u00f3l eredeztethet\u0151 mot\u00edvumokra is figyelmeztetett: a k\u00e9pek h\u00e1tter\u00e9ben az egzisztenci\u00e1lis szorong\u00e1s \u00e1ll, amelynek legt\u00f6bb esetben m\u00e9g az eredet\u00e9t, kiv\u00e1lt\u00f3 ind\u00edttat\u00e1s\u00e1t sem ismerj\u00fck. Tal\u00e1n a titok az, ami meghat\u00e1rozza ezeknek a k\u00e9peknek a figurat\u00edv vil\u00e1g\u00e1t, hiszen a gyermekkorb\u00f3l \u201ehozott\u201d mitol\u00f3giai (pl. Hadik Mih\u00e1ly) szem\u00e9lyek nagyon \u00e1tt\u00e9teles megfogalmaz\u00e1s\u00e1t, t\u00f6bb sz\u0171r\u0151n is \u00e1teresztett szublim\u00e1ci\u00f3j\u00e1t kapjuk, a \u201el\u00e9nyvil\u00e1g\u201d ismeretlen szerepl\u0151it, gyakran embrion\u00e1lis \u00e1llapotban. M\u00e1skor egy tart\u00e1st, illetve annak elmozdult v\u00e1ltozat\u00e1t\/\u00e1rny\u00e9k\u00e9t r\u00f6gz\u00edti a fest\u0151, egy ismeretlen \u201e\u00e1rnyvil\u00e1g\u201d lak\u00f3j\u00e1nak egy-egy gesztus\u00e1t.<\/p>\n

Huzjan a legut\u00f3bbi lendvai, retrospekt\u00edv ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n elmondta: az \u00f6nmag\u00e1val, a m\u0171terem mag\u00e1ny\u00e1ban megfogant dial\u00f3gus k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyei a k\u00e9pek, melyen a gyermekkori f\u00e9lelmek, szorong\u00e1sok vet\u00fcletei l\u00e1that\u00f3k. F\u0151leg a k\u00e9t nagyobb m\u00e9ret\u0171 k\u00e9pen nagyanyj\u00e1nak elmos\u00f3d\u00f3 alakj\u00e1t szerette volna megmint\u00e1zni, a \u201el\u00e9nny\u00e9 szel\u00edd\u00fclt alak\u201d jellegzetes testtart\u00e1s\u00e1ban. Ezek mellett, s \u0151 maga is csak k\u00e9s\u0151bb j\u00f6tt r\u00e1 erre, a lendvai, hol tomp\u00edtott, hol pedig nagyon is t\u00fal\u00e1rad\u00f3, szinte megsemmis\u00edt\u0151 \u201ef\u00e9nyek\u201d is itt vannak.<\/p>\n<\/div><\/div>

Forr\u00e1s:<\/p>\n

Inhof, Robert: Notranje ravnanje: figura v slikarstvu Zdenka Huzjana<\/em>. KUD Polis, Ljubljana, 2010.<\/li>\n
Huzjan, Zdenko.\u00a0Poti nezavednega.<\/em>\u00a0Likovna vzgoja<\/em>, 2010, 49\u201350 sz. 9\u201312.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>