<\/div><\/div><\/div><\/div>

G\u00f6nt\u00e9rh\u00e1z\u00e1n sz\u00fcletett. Az \u00e1ltal\u00e1nos iskola elv\u00e9gz\u00e9se ut\u00e1n a lendvai k\u00e9tnyelv\u0171 k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ban \u00e9retts\u00e9gizett, majd a budapesti ELTE B\u00f6lcs\u00e9szettudom\u00e1nyi Kar\u00e1n folytatta tanulm\u00e1nyait. Magyar\u2013k\u00f6nyvt\u00e1r szakon szerzett diplom\u00e1t 1991-ben, majd a N\u00e9p\u00fajs\u00e1g kultur\u00e1lis rovat\u00e1nak \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3ja lett. 1994-t\u0151l el\u0151bb a k\u00e9tnyelv\u0171 k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ban, majd az 1. Sz\u00e1m\u00fa Lendvai K\u00e9tnyelv\u0171 \u00c1ltal\u00e1nos Iskol\u00e1ban magyartan\u00e1r. 2006-ban a budapesti egyetem K\u00f6nyvt\u00e1rtudom\u00e1nyi \u00e9s Informatikai Tansz\u00e9k\u00e9n doktor\u00e1lt.<\/em> 2012-t\u0151l a Maribori Egyetem Ford\u00edt\u00e1studom\u00e1nyi Tansz\u00e9k\u00e9n habilit\u00e1lt magyar lektor, 2013 \u00f3ta \u00f3raad\u00f3 tan\u00e1r. 2007\u20132009 k\u00f6z\u00f6tt a Lindua multikultur\u00e1lis foly\u00f3irat felel\u0151s szerkeszt\u0151je volt. 2011-ben J\u00f3kai d\u00edjban r\u00e9szes\u00fclt. 2015 j\u00fanius\u00e1t\u00f3l a Magyar \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g tagja. Kapc\u00e1n \u00e9l csal\u00e1dj\u00e1val.<\/p>

Z\u00e1gorec Csuka Judit sok m\u0171fajban alkot\u00f3 k\u00f6lt\u0151-\u00edr\u00f3; a vers mellett pr\u00f3z\u00e1val, tanulm\u00e1nyokkal \u00e9s essz\u00e9kkel is jelen van a muravid\u00e9ki \u00e9s az egyetemes magyar irodalomban. Az opust ismer\u0151 kritikus\/olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra vil\u00e1gos, hogy a l\u00edr\u00e1ban \u00e9rzi mag\u00e1t igaz\u00e1n otthon, ebben a m\u0171nemben alkot magabiztosan, saj\u00e1tos hanghordoz\u00e1ssal, a sokszor k\u00f6r\u00fcltapogatott, megr\u00e1gott t\u00e9ma avatott ismer\u0151jek\u00e9nt.<\/span><\/p>

Els\u0151, Viharverten<\/em> c. k\u00f6tet\u00e9nek (1997) szerkeszt\u00e9si elvein is er\u0151s Ady-hat\u00e1s (\u00e9let-versek, hal\u00e1l-versek) \u00e9rezhet\u0151. \u201eNem egy vers\u00e9ben ad hangot valamilyen szorong\u00e1snak, hal\u00e1lf\u00e9lelemnek, ez a hal\u00e1lf\u00e9lelem mindazon\u00e1ltal nem az elm\u00fal\u00e1s, ellenkez\u0151leg, az \u00e9let\u00f6r\u00f6m hatalma mellett tan\u00faskodik.\u00a0 Egy fiatal l\u00e9lek vet sz\u00e1mot azzal, hogy mindennek egyszer el kell m\u00falnia, a versek k\u00e9pi anyaga, \u00e9rzelmi t\u00f6lt\u00e9se m\u00e9gis marad\u00e9ktalan \u00e9s felt\u00e9tlen \u00e9letszeretet mellett bizony\u00edt\u201d. (Pomog\u00e1ts B.)<\/p>

A hagyom\u00e1nyteremt\u00e9s, az el\u0151d\u00f6kh\u00f6z val\u00f3 viszonyul\u00e1s \u2013 aj\u00e1nl\u00e1sok vagy nagyon is konkr\u00e9t, \u201e\u00f6ndefin\u00edci\u00f3k\u201d kapcs\u00e1n \u2013 az \u00fatkeres\u00e9s sor\u00e1n \u00e9rt s\u00e9relmek \u00e9s ki nem el\u00e9g\u00fcl\u0151 v\u00e1gyak, a mindennapok egzisztenci\u00e1lis hordal\u00e9kaik\u00e9nt jelentkeznek \u00fajabb verseiben. Ezek azonban a csal\u00e1di p\u00e9ld\u00e1t (l\u00e1sd. nagyapj\u00e1hoz, fiaihoz, f\u00e9rj\u00e9hez \u00edrott \u00fajabb versei), az \u201eotthon \u00e9s itthon\u201d k\u00f6z\u00f6tti fesz\u00fclts\u00e9get, a haza, a r\u00e9vbe\u00e9rkez\u00e9s k\u00f6lt\u0151i gondj\u00e1t is felvetik: jeles\u00fcl azt, hogy hol h\u00faz\u00f3dnak az emberi szabads\u00e1g felismerhet\u0151 hat\u00e1rai, hol az a pont, amikor az ember m\u00e9g biztosan \u00e1llhat a l\u00e1b\u00e1n, mert t\u00e1mogat\u00f3 k\u00f6zeg veszi k\u00f6r\u00fcl.<\/p>

A Ki\u0171zve az \u00c9denb\u0151l<\/em> m\u00e1sodik k\u00f6tet (2003) m\u00e9g csak n\u00f6veli a k\u00f6t\u0151d\u00e9sek \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e1ltali \u00f6nmegsz\u00f3l\u00edt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9nek sz\u00e1m\u00e1t. Ah\u00e1ny vers, annyi aj\u00e1nl\u00e1s, annyi nyithat\u00f3, felv\u00e1llal\u00e1sra val\u00f3 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s, identifik\u00e1ci\u00f3s lehet\u0151s\u00e9g, melynek gazdag t\u00e1rh\u00e1za a k\u00f6nyv.<\/p>

A 2012-ben megjelent Sivatagi sz\u00e9lben<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9nek c\u00edme is szimbolikus: \u00e9ppen az \u00e1lland\u00f3an v\u00e1ltoz\u00f3, valamint a \u201em\u00e1ss\u00e1g\u201d indokolta a k\u00f6tetc\u00edmet. De sivatagot sohasem szabad kies tartom\u00e1nyk\u00e9nt felfogni. Tele van meglepet\u00e9sekkel, \u201eo\u00e1zis-k\u00f6zeli\u201d konnot\u00e1ci\u00f3val is. S ahogy azt m\u00e1r t\u0151le megszokhattuk, ez az els\u0151 szemantikai jelent\u00e9st\u00f6bblet\u00e9ben (sivatagi mag\u00e1ny, sivatagi h\u0151guta, elveszetts\u00e9g stb.) sem jelent n\u00e1la eleve elrendelt pesszimizmust, csup\u00e1n a t\u00e9m\u00e1k \u00e9s a mot\u00edvumok soksz\u00edn\u0171s\u00e9g\u00e9nek homogeniz\u00e1ci\u00f3j\u00e1t, illetve ennek a sz\u00e1nd\u00e9knak a beteljes\u00fcl\u00e9s\u00e9t. Mert n\u00e9ha \u0151 maga is hagyja mag\u00e1t meglepni, hangja \u00edgy is vil\u00e1gf\u00e1jdalmasan szubjekt\u00edv marad, az aj\u00e1nl\u00e1sokb\u00f3l pedig egyetlen dolog sz\u0171rhet\u0151 le: a mag\u00e1nyoss\u00e1g felold\u00e1s\u00e1nak k\u00eds\u00e9rlete a \u201em\u00e1sik f\u00e9l\u201d megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1val. \u00cdgy kerekedik ki a k\u00f6tet(ek) verseib\u0151l egyfajta besz\u00e9lget\u0151 m\u0171faj, a kommunik\u00e1ci\u00f3s k\u00f6r kit\u00f6lt\u00e9s\u00e9nek ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl is, egyfajta diskurzus \u00f6nmag\u00e1val, a hasonsz\u0151r\u0171ek nemzed\u00e9k\u00e9vel, a k\u00f6rnyez\u0151 vil\u00e1ggal, az irodalmi \u00e9let \u00e9s k\u00f6z\u00e9let szerepl\u0151ivel, \u00edr\u00f3t\u00e1rsadalom \u00e9s a szellemi elit.<\/p>

A m\u00e1sik \u00fajdons\u00e1g, mely a k\u00f6lt\u0151n\u0151\/n\u0151k\u00f6lt\u0151 kor\u00e1bbi k\u00f6teteinek is meghat\u00e1roz\u00f3 elemek\u00e9nt, szinte hangulati \u00e9s szervez\u0151i elvek\u00e9nt is v\u00e9gigvonult, a burkolt erotika, illetve a n\u0151i l\u00e9lek minden apr\u00f3 rezd\u00fcl\u00e9s\u00e9re reag\u00e1l\u00f3, n\u00e9hol nagyon is leplezetlen szeretetv\u00e1gy, a f\u00e9rfi\u2013n\u0151 viszony \u00e9s p\u00e1rkapcsolat \u201emedd\u0151 \u00f3r\u00e1inak\u201d k\u00f6z\u00f6ny-s\u0171r\u00edtm\u00e9nye, l\u00edr\u00e1v\u00e1 nem p\u00e1rolhat\u00f3 \u00fcress\u00e9ge.<\/p>

A kisebbs\u00e9gi l\u00e9tez\u00e9s meg\u00e9l\u00e9se is \u00faj viszonyrendszerben jelentkezik k\u00f6lt\u0151nk leg\u00fajabb verseiben, valamif\u00e9le \u201evissza\u00fat\u201d rem\u00e9ny\u00e9ben paradoxonnak t\u0171n\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1shoz jut el: \u201dVissza kell t\u00e9rni, vissza \/ a Vereckei-h\u00e1g\u00f3 szorosaiba\u2026 kicsi a ny\u00e1j, vissza, vissza \/ a hat\u00e1rokon t\u00falra.\u201d<\/p>

A k\u00f6lt\u0151n\u0151 a versv\u00e1logat\u00e1s v\u00e9g\u00e9re 15 kort\u00e1rs szlov\u00e9n k\u00f6lt\u0151 k\u00f6nyv alakban m\u00e9g napvil\u00e1got nem l\u00e1tott vers\u00e9nek ford\u00edt\u00e1s\u00e1t is besorolta.<\/p><\/div><\/div>

M\u0171vei:<\/p>\n

\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Viharverten: bar\u00e1taimnak.\u00a0<\/em>Magyar Nemzetis\u00e9gi M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet, Lendva, 1997.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: V ognjenem kresu<\/em>. Solidarnost, Murska Sobota, 2001. Ford\u00edtotta: Marjanca Miheli\u010d.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Slepci na zemljevidu<\/em>. Franc-Franc, Muraszombat, 2003.\u00a0Ford\u00edtotta: Maria Millas.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Ki\u0171zve az \u00e9denb\u0151l<\/em>. Magyar Nemzetis\u00e9gi M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet, Lendva, 2003.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Kett\u0151s hangzat (<\/em>versesk\u00f6tet Kardos ferenc t\u00e1rsszerz\u0151vel).\u00a0Zalai \u00cdr\u00f3k Egyes\u00fclete\u2212Magyar Nemzetis\u00e9gi M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet (Pannon T\u00fck\u00f6r sorozat), Zalaegerszeg\u2212Lendva, 2005.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: V sebi zate<\/em>\u00a0(gy\u0171jtem\u00e9nyes m\u0171 szlov\u00e9n nyelven, versek, pr\u00f3za, essz\u00e9). Franc-Franc (Mostovi na meji sorozat), Muraszombat, 2010. Ford\u00edtotta: Gabriella Bence Utro\u0161a.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Sivatagi sz\u00e9lben. <\/em>Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet\u2212Kapcai Helyi K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r\u2212Kapca, 2011.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: \u00daj horizontok<\/em>: Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r, 2013.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: A f\u00e9ny gy\u0151zelme (lev\u00e9l-reg\u00e9ny).<\/em> Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r, 2015.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Ismeretlen vad\u00e1szmez\u0151k\u00a0(versek \u00e9s m\u0171ford\u00edt\u00e1sok).<\/em> Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r, 2015.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: A sz\u00edv akkumul\u00e1tora (novell\u00e1k).<\/em> Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet, Pilisiv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r, 2017.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: Enigma: izbrane pesmi = v\u00e1logatott versek<\/em>. Lendva, Magyar Nemzetis\u00e9gi M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet, 2018.<\/li>\n
Z\u00e1gorec\u2013Csuka Judit: A Csodafi\u00faszarvas nyom\u00e1bank<\/em>. Magyar Nemzetis\u00e9gi M\u0171vel\u0151d\u00e9si Int\u00e9zet, Lendva, 2018.<\/li>\n<\/ul>\n
M\u0171ford\u00edt\u00e1sai:<\/p>\n
\n
\u0160tefan Huzjan: <\/strong>Podaj roko svetlobi \u2013 Ny\u00fajts kezet a f\u00e9nynek<\/em> (k\u00e9tnyelv\u0171 versesk\u00f6tet). mag\u00e1nkiad\u00e1s, Lendva, 2003. Ford\u00edtotta: Z\u00e1gorec Csuka Judit.<\/li>\n
Feri Lain\u0161\u010dek: Poson\u010dnice\/Napraforg\u00f3alkonyat\/Suncogledice\/Sonnenwenden.<\/em> Franc-Franc, Murska Sobota, 2005. Magyar nyelvre ford\u00edtotta: Judit Z\u00e1gorec-Csuka.<\/li>\n
A muravid\u00e9ki \u00e9s r\u00e1bavid\u00e9ki kort\u00e1rs szlov\u00e9n irodalom antol\u00f3gi\u00e1ja<\/em>. Magyar-Szlov\u00e9n Bar\u00e1ti T\u00e1rsas\u00e1g, Budapest\u2212Szentgotth\u00e1rd, 2006. Leford\u00edtott k\u00f6lt\u0151k, \u00edr\u00f3k: \u0160tefan Huzjan, Robert Titan Felix, Olga Pau\u0161i\u010d, \u0160tefan Kardo\u0161, Marija Millasz, Ernest Ru\u017ei\u010d, Branko Pintari\u010d, Zdenko Huzjan, Tine Mlinari\u010d, Karel Turner,Feri Lain\u0161\u010dek, Lu\u010dka Zorko, Jo\u017ee Igor Olaj, Suzanne Kir\u00e1ly Moss, Milan Vinceti\u010d, Evgen Car, Karolina Kolmani\u010d, Karel Holec, Irena Barber, Francek Muki\u010d, Miki Milivoj Ro\u0161, Du\u0161an \u0160arotar, Bea Babo\u0161 Logar, Franci Just, Marija Kozar-Muki\u010d, Cvetka Hojnik.<\/li>\n
Evgen Car: A g\u00f3ly\u00e1k is elpusztulnak<\/em>. Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet\u2212Dobronak K\u00f6zs\u00e9gi Magyar \u00d6nkorm\u00e1nyzati Nemzeti K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r\u2212Dobronak 2009.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>