<\/div><\/div><\/div><\/div>

Herman autodidaktak\u00e9nt kezdte, majd elv\u00e9gezte a Ljubljanai K\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti Akad\u00e9mi\u00e1t, az\u00f3ta festeget.<\/p>\n

Herman tipikus k\u00e9pvisel\u0151je annak a m\u0171v\u00e9sznemzed\u00e9knek, akik tanulm\u00e1nyaik elv\u00e9gz\u00e9se ut\u00e1n a f\u0151v\u00e1rosban kerestek \u00e1ll\u00e1slehet\u0151s\u00e9get, de a v\u00e9gleges hazat\u00e9r\u00e9s gondolata az\u00f3ta is foglalkoztatja.<\/p>\n

A haz\u00e1tlans\u00e1g \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t el\u0151sz\u00f6r a Sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sben k\u00e9pein fogalmazta meg, amelyet az ezredfordul\u00f3ra k\u00e9sz\u00edtett. A hal-mot\u00edvummal tulajdonk\u00e9ppen az egy\u00e9n t\u00e1rsadalomba val\u00f3 belevetetts\u00e9g\u00e9t jelk\u00e9pezi, aki csak sodr\u00f3dik az \u00e1rral, s \u201ekis halak\u201d, egyszer\u0171 emberek l\u00e9v\u00e9n, bele sem tudnak sz\u00f3lni sorsuk alakul\u00e1s\u00e1ba.<\/p>\n

\u201eAz \u00e9let b\u0171v\u00f6s k\u00f6rei\u201d ciklus k\u00e9pein ugyancsak a kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g, az eleve elrendelt ellen val\u00f3 l\u00e1zad\u00e1s fogalmaz\u00f3dik meg hars\u00e1ny sz\u00ednekkel \u00e9s kontrasztokkal. Az emberi l\u00e9tez\u00e9s determin\u00e1lts\u00e1ga a k\u00f6rforg\u00e1sban is jelen van, mely ugyancsak egy z\u00e1rt k\u00f6r, a k\u00edgy\u00f3 saj\u00e1t fark\u00e1ba harap. A gyermekkor k\u00e9pei \u2013\u00a0igaz nagyon \u00e1rnyaltan \u2013 amolyan k\u00f6dfoszl\u00e1nyok k\u00e9p\u00e9ben a k\u00e9ps\u00edk h\u00e1tter\u00e9ben jelennek meg, er\u0151s\u00edtve a t\u00e9ma kult\u00far-szociol\u00f3giai h\u00e1tter\u00e9t. \u2013 A gyermekkor mindenhova elk\u00eds\u00e9ri az embert, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, j\u00f3 volt-e\u00a0vagy rossz. S az \u00e9vekkel ez a tendencia m\u00e9g csak er\u0151s\u00f6dik\u2026 \u2013 vallja.<\/p>\n

A k\u00f6vetkez\u0151 ciklus, mely 2010-ben ker\u00fclt bemutat\u00e1sra Ljubljan\u00e1ban \u00e9s Lendv\u00e1n, valamint k\u00e9s\u0151bb Magyarorsz\u00e1g t\u00f6bb v\u00e1ros\u00e1ban, Muravid\u00e9ki lakodalom c\u00edmmel ker\u00fclt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u00e9. \u201eHerman L\u00e1szl\u00f3t nem csak a lakodalmi helyzetk\u00e9p \u00e9rdekli, hanem a f\u00e1jdalmas m\u00falt is, mely m\u00e1r szinte elt\u0171n\u0151ben van, s m\u00e1r az eml\u00e9kezetben is sz\u00e9tes\u0151ben van\u2026 - \u00e1ll Z\u00e1gorec Csuka Judit m\u00e9ltat\u00e1s\u00e1ban. A fest\u0151 \u00e1ltal k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sk\u00e9nt haszn\u00e1lt \u201evid\u00e1man megy\u00fcnk t\u00f6nkre\u201d \u00e9s hasonl\u00f3 jel\u00f6l\u00e9sek (a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz el\u00e9 j\u00e1rul\u00e1s miszt\u00e9rium\u00e1val egyetemben), s a fura, op\u00e1los sz\u00ednhat\u00e1s, valamint a torz, szinte \u201eembrion\u00e1lis\u201d alakok arra az \u201e\u00e1tmenetre\u201d is utalnak, \u201emelyek sor\u00e1n felmen\u0151ikben m\u00e9g magyar d\u00e9dsz\u00fcl\u0151k-sz\u00fcl\u0151k unok\u00e1i m\u00e1r az asszimil\u00e1ci\u00f3 \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 lesznek. Minden \u201e\u00e1tmenet\u201d pedig \u00e9rt\u00e9kv\u00e1ls\u00e1ggal, id\u0151vel \u00e9rt\u00e9kvesztes\u00e9get is jelent a magyarok elvegy\u00fcl\u00e9s\u00e9vel, identit\u00e1sveszt\u00e9s\u00e9vel\u201d. Ha irodalmi p\u00e1rhuzamot k\u00edv\u00e1nn\u00e1nk vonni, akkor az adekv\u00e1t p\u00e9lda Juh\u00e1sz Gyula: T\u00e1pai lagzi c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek hangulatvil\u00e1ga lenne, amelyben a b\u0151g\u0151 \u201ebrummog\u00e1s\u00e1t\u201d \u201erepedt\u201d harangok kondul\u00e1sa k\u00eds\u00e9ri, a fura hanghat\u00e1sokat (Herman k\u00e9pein: op\u00e1los sz\u00ednek, torz\u00edtott, hom\u00e1lyos k\u00e9pkeret) a szokatlan emberi reakci\u00f3k, szitu\u00e1ci\u00f3k (A bort megissz\u00e1k, asszonyt megverik\/ \u00c9s izzadnak reggelt\u0151l estelig.) teszik m\u00e9g rejt\u00e9lyesebb\u00e9, m\u00edgnem az utols\u00f3 versszak utols\u00f3 sor\u00e1ban, a Kasz\u00e1s alakj\u00e1ban kiteljes\u00fcl a pusztul\u00e1s k\u00e9pe.<\/p>\n

A m\u00falt \u00e9v m\u00e1sodik fel\u00e9nek izgalmas term\u00e9ke A sas landol, illetve a Holdra sz\u00e1ll\u00e1s, mely az els\u0151 ember a Holdon, a k\u00e9s\u0151bbiek sor\u00e1n sok titokkal teljes esem\u00e9nye mellett a minim\u00e1lis, sok esetben a gyermekrajzok egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9t alig meghalad\u00f3 volt\u00e1n k\u00edv\u00fcl A sas landol-ban a magyars\u00e1g \u0151si m\u00edtosza is hangs\u00falyosan megjelenik.<\/p>\n

Az Apollo 11 holdra sz\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak 1969-es t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171 esem\u00e9nye politikai vonatkoz\u00e1sain t\u00fal, a m\u0171v\u00e9szetnek is visszat\u00e9r\u0151 t\u00e9m\u00e1ja volt \u00e9s maradt. Azzal kapcsolatban, hogy val\u00f3ban eljutott-e az ember a Holdra, vagy csup\u00e1n az amerikaiak st\u00fadi\u00f3mont\u00e1zs\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, az\u00f3ta m\u00e1r megsz\u0171ntek a k\u00e9ts\u00e9gek. A holdutaz\u00e1s \u00e9s holdra sz\u00e1ll\u00e1s t\u00e9ny\u00e9n\u00e9l a m\u0171v\u00e9szetet jobban \u00e9rdekelte az, amir\u0151l az emberis\u00e9g m\u00e1r j\u00f3val kor\u00e1bban reg\u00e9lt, teh\u00e1t maga a titok, mely \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta k\u00f6r\u00fcllengi F\u00f6ld\u00fcnk legh\u0171s\u00e9gesebb ikerbolyg\u00f3j\u00e1t, a Holdat.<\/p>\n

Herman L\u00e1szl\u00f3 saj\u00e1tos k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti technikai-t\u00e9mabeli kutat\u00e1sai a minimalizmus jegyeit hordozz\u00e1k magukon, a monokr\u00f3m sz\u00ednhat\u00e1s \u00e9s a nagyon is visszafogott figuralit\u00e1s a holdra sz\u00e1ll\u00e1s k\u00e9pein m\u00e9g visszafogottabb\u00e1 lesz. Kiv\u00e9telt k\u00e9pez az \u00faj hazakeres\u00e9s (honfoglal\u00e1s?), \u00e9s az elveszettnek hitt gyermekkor \u00e9s a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld ir\u00e1nti v\u00e1gy, szinte pszich\u00e9sen, freudi felhangokkal. A magyars\u00e1g mitol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban nagyon fontos szerepet j\u00e1tsz\u00f3 sas-turul t\u00e9ma szimbolikus megjelen\u00e9se k\u00e9pr\u0151l-k\u00e9pre t\u00f6bb modalit\u00e1son is \u00e1tesik. Hermannak a f\u00f6nti kijelent\u00e9se a modern kor technikai csod\u00e1inak felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1ban, a holdra-sz\u00e1ll\u00e1si kapszula mintegy a Emese \u00e1lm\u00e1ban megjelen\u0151 mad\u00e1rral lesz azonos. Egy \u00faj honfoglal\u00e1si kell\u00e9kk\u00e9nt, \u201ea sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld mindenhova elk\u00eds\u00e9ri az embert\u201d mag\u00e1nm\u00edtosz\u00e1nak r\u00e9szek\u00e9nt. A f\u00e9lsz\u00e1z fussing-technik\u00e1val kidolgozott sorozat alapgondolata a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9s a hazakeres\u00e9s, valamint az egzisztencia-teremt\u00e9s \u00e9s a l\u00e9t nagy k\u00e9rd\u00e9seinek a jegy\u00e9ben hallatlan k\u00f6nny\u0171, de m\u00e1r optimist\u00e1bb hangulat\u00fa sz\u00ednekkel, l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre oldja a hangulatot, a technikai sz\u00f6rnyek (komputerek, rak\u00e9tar\u00e9szletek, marslak\u00f3k stb.) j\u00e1t\u00e9kszerr\u00e9 v\u00e1lnak, a kil\u00f6v\u00e9s \u00e9s a vesz\u00e9ly\u00e9rzet a p\u00e1lcikaemberekkel pedig v\u00e9glegesen feloldja a l\u00e1tsz\u00f3lag komoly kalandnak \u00edg\u00e9rkez\u0151 utaz\u00e1s-\u00e9lm\u00e9nyt, melynek a v\u00e1gyott meg\u00e9rkez\u00e9s adja meg a keret\u00e9t, megnyugtat\u00f3 befejez\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n<\/div><\/div>

Forr\u00e1s:<\/p>\n

Bence Lajos:\u00a0Egy csal\u00e1di \u00fcnnep komor k\u00e9pzetei.<\/em> N\u00e9p\u00fajs\u00e1g<\/em>,\u00a02010. november 25., 47. sz., 54. \u00e9vf. 4\u22125.<\/li>\n
Z\u00e1gorec Csuka Judit: N\u00e9h\u00e1ny gondolat Herman L\u00e1szl\u00f3 fest\u0151m\u0171v\u00e9sz lakodalmas k\u00e9peir\u0151l: Herman L\u00e1szl\u00f3 Lakodalmas k\u00e9pek c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megnyit\u00f3 besz\u00e9de. V: A muravid\u00e9ki magyar k\u00f6nyvek vil\u00e1ga: tanulm\u00e1nyok \u00e9s publicisztikai \u00edr\u00e1sok.<\/em>: Muravid\u00e9k Bar\u00e1ti K\u00f6r Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet\u2212Muravid\u00e9ki Magyar Tudom\u00e1nyos T\u00e1rsas\u00e1g, Pilisv\u00f6r\u00f6sv\u00e1r\u2212Lendva, 2010. 176\u2212177.<\/li>\n
Bence Lajos, a Sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sben \u00e9s Az \u00e9let b\u0171v\u00f6s k\u00f6rei, valamint a Holdra sz\u00e1ll\u00e1s k\u00e9peihez c. ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sihoz \u00edrt sz\u00f6vegei (k\u00e9zirat).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>