<\/div><\/div><\/div><\/div>

Ha igaz a mond\u00e1s, hogy a lendvai m\u0171v\u00e9szek, ki \u00edgy, ki \u00fagy, de ragaszkodnak a f\u00e1hoz s a nyomtat\u00e1shoz, akkor ez nem csak a helyben sz\u00fcletettekre, de a v\u00e1rosban leteleped\u0151, itt alkot\u00f3 m\u0171v\u00e9szekre is \u00e9rv\u00e9nyes. A hagyom\u00e1nyokhoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1snak e sz\u00e9p p\u00e9ld\u00e1ja Bo\u0161nak Janez, aki a m\u0171v\u00e9szi \u00f6nkifejez\u00e9s eszk\u00f6z\u00e9t \u00e9s form\u00e1j\u00e1t az intarzi\u00e1ban tal\u00e1lta meg.<\/p>\n

M\u0171v\u00e9szi fokra fejlesztve a furn\u00e9r sz\u00ednes kombin\u00e1ci\u00f3j\u00e1val kimunk\u00e1lt, s\u00edkban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 alkalmaz\u00e1st. A figur\u00e1lis kifejez\u00e9sm\u00f3dot tov\u00e1bb t\u00e1g\u00edtva Bo\u0161nak a szlov\u00e9n intarzia mester\u00e9v\u00e9 n\u0151tte ki mag\u00e1t. Miut\u00e1n elk\u00f6telez\u0151d\u00f6tt az intarzia mellett, a muraszombati gimn\u00e1ziumi \u00e9vek ut\u00e1n a Maribori Pedag\u00f3giai Akad\u00e9mi\u00e1n Bojan Golja, Pandur Lajos \u00e9s Maks Kav\u010di\u010d ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1val tanulhatta ki az ir\u00e1nyzat fort\u00e9lyait, \u00faj \u00fatjait. Alkot\u00f3i \u00e9let\u00fatj\u00e1nak els\u0151 nagy alkot\u00e1sa a nagym\u00e9ret\u0171 Lendva-panor\u00e1ma, melynek elk\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9t rajzv\u00e1zlatokkal seg\u00edtette Dan\u010d Ladislav \u00e9s Franc Mesari\u010d is. A 70-es \u00e9vekben a t\u00e1voli kult\u00far\u00e1k \u00e9s m\u00edtoszok (ink\u00e1k, azt\u00e9kok \u00e9s maj\u00e1k) ikonogr\u00e1fiai megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9vel foglalkozik. Ebb\u0151l a korszakb\u00f3l kiemelked\u0151 alkot\u00e1sai A kondorkesely\u0171 rep\u00fcl\u00e9se (Kondorjev let) c\u00edm\u0171 intarzia, mely az \u00fatkeres\u00e9s egyik \u00e1llom\u00e1s\u00e1nak tekinthet\u0151, s kit\u00f6r\u00e9s a hagyom\u00e1nyos t\u00e1jk\u00e9p \u00e9s panor\u00e1ma intarzia- \u00e9s t\u00e9mavil\u00e1g \u00e1ltal megszabott keretb\u0151l.<\/p>\n

A 80-as \u00e9vekben Bo\u0161nak \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se a term\u00e9szet \u00e9s a v\u00edz vil\u00e1ga fel\u00e9 fordul. A r\u00e9ten (Na travniku) \u00e9s a V\u00edz alatti vil\u00e1g (Podvodni svet) c\u00edm\u0171 intarzi\u00e1iban a s\u00edk kompoz\u00edci\u00f3 \u00fajabb mot\u00edvumokkal is b\u0151v\u00fcl: a rovarok \u00e9s a mikrovil\u00e1g \u00e9l\u0151l\u00e9nyeinek a megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9vel az \u00f6nmag\u00e1val t\u00f6k\u00e9letes szimbi\u00f3zisban \u00e9l\u0151 term\u00e9szet mag\u00e1ba fordul\u00f3 szuver\u00e9n vil\u00e1g\u00e1t hirdeti. A Falusi udvar (Kme\u010dko dvori\u0161\u010de) ciklus pedig a paraszti vil\u00e1g kell\u00e9kei \u2212 agyaged\u00e9nyek \u00e9s a h\u00e1zi\u00e1llatok, valamint a v\u00e1llas figura \u2212 a paraszti l\u00e9tforma dics\u00e9rete, s f\u0151hajt\u00e1s a neh\u00e9z \u00e9s dolgos vil\u00e1g szerepl\u0151i el\u0151tt.<\/p>\n

A hazai panor\u00e1m\u00e1k \u00e9s egy-egy v\u00e1ros jellegzetes utcar\u00e9szletei, terei, a Mura-menti t\u00e1jak megmint\u00e1z\u00e1sa ut\u00e1n a Szlov\u00e9n vid\u00e9k m\u00e1s v\u00e1rosai k\u00f6vetkeztek: egy-egy helys\u00e9g specifikus mozzanat\u00e1nak lef\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9se ut\u00e1n, a k\u00e9s\u0151bbiek sor\u00e1n a grafikai hat\u00e1sok kidombor\u00edt\u00e1s\u00e1val a v\u00edzszintesekkel \u00e9s f\u00fcgg\u0151legesekkel, valamint \u00e1tl\u00f3k mellett v\u00edzszintesekkel \u00e9s keresztez\u00e9sekkel gazdag\u00edtja a k\u00e9pet. S ez\u00e1ltal egy \u00faj dimenzi\u00f3, a m\u00e9lys\u00e9g \u00e9s a t\u00e9rbelis\u00e9g k\u00e9pzet\u00e9t kelti. A 2000-es \u00e9v ut\u00e1n sz\u00fcletett nagyobb \u00e9s kisebb m\u00e9ret\u0171 intarzi\u00e1in (pl. Lendva-kol\u00f3nia, Lendva 3, Ljubljana 2) is ennek a technikai fejleszt\u00e9snek az el\u0151ny\u00f6s alkalmaz\u00e1s\u00e1t fedezhetj\u00fck f\u00f6l. (Obal. F.)<\/p>\n

Bo\u0161nak k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti, technikai \u00e9s vil\u00e1gn\u00e9zeti kutat\u00e1sait a 2000 ut\u00e1ni ciklusok letisztult k\u00e9pi \u00e9s gondolati-szeml\u00e9letbeli vil\u00e1g\u00e1ban \u00e9rhetj\u00fck tetten legink\u00e1bb. A m\u00e1r eml\u00edtett \u0151si kult\u00far\u00e1k ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se filoz\u00f3fiai fejl\u0151d\u00e9s\u00e9re is kihatott, mely a kompoz\u00edci\u00f3 \u00e9s a k\u00e9pi megform\u00e1l\u00e1s nyom\u00e1n \u00fajabb befel\u00e9 fordul\u00e1st, a m\u0171v\u00e9szi \u00e9nnek az anyagi vil\u00e1ggal a felsz\u00edn alatti m\u00e9lyr\u00e9tegbe val\u00f3 behatol\u00e1s\u00e1t \u00f6szt\u00f6n\u00f6zi.<\/p>\n

A Sz\u00e1rnyak (Krila) \u00e9s a Gy\u00f6kerek (Korenine) ciklusok az azt\u00e9k \u00e9s a maja kult\u00fara el\u0151tti h\u00f3dolatot sug\u00e1rozz\u00e1k. Egysz\u00edn\u0171s\u00e9g\u00fckkel is a teljes okker-s\u00e1rga-di\u00f3barna sz\u00edn \u00e9s furn\u00e9r v\u00e1logat\u00e1shoz, formai \u00e9s kompoz\u00edci\u00f3s kifinomults\u00e1g is t\u00e1rsult. Ez a fajta absztrah\u00e1l\u00e1si sz\u00e1nd\u00e9k a t\u00f6r\u00e9keny lepkesz\u00e1rnyak kinagy\u00edtott, struktur\u00e1lisan is kidolgozott form\u00e1iban val\u00f3sul meg Bo\u0161nak intarzi\u00e1iban, jelezve vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9nek gazdags\u00e1g\u00e1t, filoz\u00f3fiai alap\u00e1ll\u00e1s\u00e1t. Franc Obal \u00edrja a Gy\u00f6kerek ciklus intarzi\u00e1ir\u00f3l: \u201eA gy\u00f6kerek a f\u00f6ldr\u00e9teg keresztmetszeteib\u0151l n\u0151nek ki, melyek a vil\u00e1g fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t szimboliz\u00e1lj\u00e1k, annak keletkez\u00e9s\u00e9t\u0151l, az \u0151srobban\u00e1st\u00f3l a f\u00f6ldr\u00e9tegek egym\u00e1sra cs\u00fasz\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl a mai vil\u00e1gforma kialakul\u00e1s\u00e1ig\u2026 A ciklus er\u0151sen asszociat\u00edv jelleg\u0171, hiszen a hold, a nap, a kir\u00e1ly alakja, sz\u00e1mok \u00e9s a jel \u00e9rt\u00e9k\u0171 kifejez\u00e9sek\u00a0\u00a0 (u.m. Kuh l\u00e9nyegis\u00e9g, Palenke helys\u00e9gn\u00e9v, Pacal istens\u00e9g stb.), nem utols\u00f3sorban mag\u00e1nak a kukoric\u00e1nak az \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa is egy let\u0171nt civiliz\u00e1ci\u00f3 k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan, m\u00e1ig hat\u00f3 \u00e9rt\u00e9keinek a felmutat\u00e1s\u00e1t is jelenti.<\/p>\n

A 2000 ut\u00e1ni id\u0151szakot a kritika\u00edr\u00e1s k\u00e9t egym\u00e1st\u00f3l elhat\u00e1rol\u00f3d\u00f3 szakaszra osztja, egyr\u00e9szt elbesz\u00e9l\u0151-le\u00edr\u00f3ra, m\u00e1sr\u00e9szt vallom\u00e1s jelleg\u0171re. A k\u00f6z\u00e9p-amerikai kult\u00far\u00e1kb\u00f3l kiindulva Bo\u0161nak felismerte, s az\u00f3ta is vallja, hogy \u201eaz \u00e9letben a legfontosabb els\u0151dlegesen becs\u00fcletesnek maradni \u00f6nmagunk \u00e9s m\u00e1sok ir\u00e1nt, valamint h\u0171s\u00e9gesen kitartani ide\u00e1ljaink mellett. Az ember vagy a sz\u00fcl\u0151 legnagyobb adom\u00e1nya, hogy m\u00e1sok, de legf\u0151k\u00e9ppen gyermekei sz\u00e1m\u00e1ra lehet\u0151v\u00e9 tegye azoknak a m\u00e9ly gy\u00f6kereknek a megszil\u00e1rdul\u00e1s\u00e1t \u00e9s elterjed\u00e9s\u00e9t, amelyek az \u00e9let l\u00e9nyeg\u00e9t alkotj\u00e1k\u201d.<\/p>\n

A Nap sorozatban is visszat\u00e9r az \u00f6r\u00f6k k\u00f6rforg\u00e1sra val\u00f3 utal\u00e1s, a k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s forma mellett a vil\u00e1g\u0171r megannyi bolyg\u00f3ival, az \u00e9let k\u00f6rbez\u00e1rt v\u00e9gtelenjeivel.<\/p>\n

Bo\u0161naknak siker\u00fclt a melegs\u00e9get \u00e1raszt\u00f3 f\u00e1val a rokon k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti ir\u00e1nyzatokkal, a fest\u00e9szettel, szobr\u00e1szattal \u00e9s m\u00e1sfajta \u00e9p\u00edt\u00e9szeti elemekkel az intarzi\u00e1t m\u0171v\u00e9szi rangra emelnie.<\/p>\n

-ce<\/p>\n<\/div><\/div>

Forr\u00e1s:<\/p>\n

Obal, Franc: Az intarzia \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti kifejez\u00e9sm\u00f3dja. Gal\u00e9ria-M\u00fazeum Lendva. 2009. 4-5.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>